کتاب روانشناسی تجربی شمس اسفندآباد، با صدسال قدمت، کوتاه‌ترین تاریخچۀ پژوهشی را در مقایسه با سایر علوم نظیر فیزیک دارد. در کتاب حاضر سعی شده است که دانشجویان نه تنها با موضوع‌های مختلف مورد پژوهش در روانشناسی تجربی آشنا شوند بلکه مطالبی را که در روش‌شناسی علمی آموخته‌اند به‌طور ملموس بازآزمایی نمایند.
این کتاب دانشجویان را با پژوهش‌های مختلف در زمینه‌های گوناگون روانشناسی آشنا می‌کند و در آن‌ها روحیۀ پژوهشگری ایجاد می‌کند. این کتاب شامل هشت فصل است که تاریخچۀ روانشناسی تجربی، پسوفیزیک، احساس و ادراک، توجه و زمان واکنش، یادگیری، شناخت، روانشناسی اجتماعی و روانشناسی محیط است.
این کتاب برای چه افرادی مناسب است؟
کتاب روانشناسی تجربی حسن شمس اسفند آباد جزو منابع اصلی دانشجویان روانشناسی است و خواندن آن به کسانی که علاقه به بخش عملی و تجربی روانشناسی دارند توصیه می‌شود.
توضیحات تکمیلی
از نقاط قوت کتاب روانشناسی تجربی، این است که در ابتدای هر فصل موضوع‌هایی که بیشتر مورد پژوهش قرار گرفته‌اند به اختصار توضیح داده شده‌اند و سپس متغیرهای مستقل، وابسته و کنترل مرتبط با موضوع‌های هر فصل مورد بحث قرار گرفته‌اند. در ادامه چگونگی طرح مسئله، فرضیه و به‌کارگیری متغیرها ارائه می‌شود و روش‌شناسی علمی مرتبط در آن‌ها معرفی می‌شود.
در انتهای هرفصل هم پیشنهادهایی به منظور انجام آزمایش ساده‌ای که به ابزار کم و ساده‌ای نیاز دارد یا اصولاً هیچ ابزاری احتیاج ندارد و می‌تواند در کلاس درس یا خارج از آن انجام گیرد تحت عنوان «روانشناسی در عمل» ارائه می‌شود که بسیار برای مدرسین و دانشجویان کاربردی است.
خرید کتاب روانشناسی تجربی حسن شمس اسفندآباد با بیشترین تخفیف برای شما عزیزان امکان پذیر است.
بریدۀ کتاب
توانایی یادگیری روابط بین محرک‌ها اهمیت ویژه‌ای دارد. محیط پیرامون ما معمولاً به طرق مختلف تغییر می‌کند و مکانیزم‌های پاسخ فطری در برابر این تغییرات مانند مکانیزم‌های یادگیری انعطاف‌پذیر نیستند. رویدادها در جهان به‌صورت منفرد و به‌طور تصادفی و بدون هیچ رابطه‌ای با پدیده‌های دیگر رخ نمی‌دهند رابطه‌ی علی در محیط این اطمینان را ایجاد می‌کند که رویدادهای معین به دنبال یکدیگر به وقوع می‌پیوندند. یادگیری پیش‌بینی وقایع و رویدادها در محیط و یادگیری پاسخ‌دهی بـر مبنای این پیش‌بینی‌ها نقش مهمی در رفتار سازشی در محیط دارد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.